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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

      澄观(A.D.738~838),俗姓夏侯,越州山阴(今浙江绍兴)人。十一岁出家,十四岁得度,二十一岁时依妙善寺常照受具足戒。他身经唐玄宗至唐文宗九个皇帝,当过七个皇帝的门师,被尊为教授和尚。...

    不详

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  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

    [6] [宋]蔡绦:《铁围山丛谈》,中华书局,1997年重印本   [7] [宋]吴自牧:《梦梁录》,浙江出版社,1980年   [8] [宋]叶适:《水心集》,文渊阁四库全书本   [9] [...学报),2005年第1期   [22] [宋]蔡绦:《铁围山丛谈》卷6,《惠民局》,中华书局,1997年重印本   [23] [宋]吴自牧:《梦梁录》卷18之《恩霈军民》第174页,浙江出版社,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “东山法门”百丈怀海·《禅门规式》

    大义更荣膺“内道场供奉大德”;“或化洽一方,各安邦国”,如虔州(治今江西赣县)的西堂智藏、越州(治今浙江绍兴)的大珠慧海、池州(治今安徽贵池)的南泉普愿。唯有百丈怀海,在“人烟四绝”的蛮荒之地百丈山建寺...

    黄奎

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  • 2001年隋唐五代史研究综述

    师范大学学报》2期)认为隋炀帝自大业三年起对官制进行的改革,基本上消除了隋文帝改革北周官制后仍然存在的弊病,奠定了唐代职官制度的基础。曾小华《隋唐资格制度述略》(《浙江学刊》3期)认为资格制度已广泛运用于...

    杨宝玉

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  • “详考其理,各擅宗涂”——玄奘西行求法的原委

    独创圆顿止观法门,奠定了天台教观的基础。此一成就,获得了帝王尊奉、学子归心的崇隆地位。玄奘出家游学之年,离智者逝世未久,其时天台二祖章安灌顶(561~632)正于浙江会稽称心精舍,讲说《法华》,直至...

    昭慧法师

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  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    我们之后,又有江苏古籍出版社和国家图书馆的合作,有敦煌研究院等单位和甘肃人民出版社的合作,以及浙江省图书馆和浙江教育出版社的合作,形成了《英藏敦煌文献(佛经以外部分)》、《中国国家图书馆藏敦煌遗书》、...

    府宪展

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  • 也谈汉文佛教大藏经的系统问题

    天下寺舍”[18],其影响在南方曾达到江浙地区,如《指要录》的作者就是在浙江金华山的智者禅寺阅《开宝藏》的[19];向北曾传播于山西,介休的空王院、西京资圣院及永福寺等都曾收藏过《开宝藏》[20]。另据...

    李富华

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  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    建立宗教间对话。大师在江苏、浙江、上海、南京、内蒙、青海等地进行弘法、讲经、官化,筹建蒙藏学院,成为民国时期行走在汉藏之间的第一人。   班神人师在边疆和内地从事佛事活动,到各人寺院讲经布施,其活动...

    王海燕

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  • 中国饮茶法源流考

    当在鼎、釜中煮茶。用匏瓢舀到“出自东隅”(今浙江一带)的瓯或碗中饮用。   总之,汉魏六朝时期的饮茶是煮茶法,以茶入鼎、釜而煮,盛到碗内饮用。   二、隋唐时期饮茶法   隋唐结束了魏晋南北朝...

    不详

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  • 天台宗学派纲要1

    逐年下降。大师眼见及此,知道他该离开京师的时后到了,当他宣布将离京前往浙江天台山重新苦修时,京师公卿都前来慰留,希望他继续留下教导他们,但大师不为世俗的虚名地位所动,从小立下的志愿是追求佛法真理,当他...

    不详

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